El otro día, en un programa de radio de COPE Cádiz al que me invitaron, estuvimos hablando de la fe unos momentos. El presentador nos hizo una pregunta a la que contestamos de forma muy incompleta, por eso me he decidido a contestarla mejor aquí. Nos preguntó qué ganábamos los que teníamos fe. Yo contesté que lo que se ganaba era tener un sentido en la vida, o encontrar el sentido que tiene la vida. Eso es verdad, pero es muy incompleto, porque falta lo principal.

En realidad, lo que uno gana cuando tiene fe es a Dios. Por la fe de la Iglesia, uno se abre a comunicarse con esta Persona que es el origen y causa de todo, que es nuestro Creador y Salvador, y es esta Persona la que te cambia la vida.
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Constelación de Orión, "el Guerrero"

Quizá esté ahí para recordarnos para qué estamos nosotros aquí

Voy a tratar de responder a esta pregunta desde la experiencia personal, porque creo que lo que me pasó a mí es reflejo de lo que les pasa a muchos de nuestros contemporáneos.

Hay muchas personas que no creen en Cristo, que permanecen en la incredulidad.
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Juan Pablo II y Joseph Ratzinger, cuando aún era cardenal, 

Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. 

Me parece que la actitud del Papa en este terrible drama está siendo adecuada. En la carta que ha dirigido a los irlandeses, se ha mostrado exigente, pidiendo que nunca se oculte la verdad y que se proceda con todo el rigor, tanto civil como eclesiástico, contra los culpables.
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He hablado de los componentes de la conciencia íntima, que es una de las vías, la más directa, para encontrar el bien moral. Estos componentes son el remordimiento, el anhelo de confesión, el anhelo de reparación y el anhelo de curación o conversión.
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El día 25 de Marzo, día de la Anunciación, los cristianos vamos a orar especialmente por la vida. ¿Por qué?

Por los niños abortados, para que el Señor los reciba en el Cielo.

Por las madres y padres que abortan, para que se conviertan, acojan la misericordia de Dios y cambien su dolor por alegría y esperanza de encontrarse con sus hijos en el Cielo.

"No vine a llamar a los justos, sino a los pecadores" (Mateo 9, 13)

Cuadro: La vocación de San Mateo (del Caravaggio)

Mateo (Leví) era un publicano, un recaudador de impuestos para el invasor romano.

Preguntaba un amigo en su blog por la razón por la que muchos médicos y otros sanitarios no alzan con más fuerza su voz frente a imposiciones de la contracultura de la muerte. Él llamaba a este hecho "síndrome de Lavoisier", por el miedo a acabar como el químico francés, guillotinado por los hipócritas defensores de la fraternité.

Esta pregunta me ha ayudado a pensar sobre mí mismo para contestarle. Cuando yo era agnóstico, tenía la misma idea que tengo ahora sobre el inicio de la vida.
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Esta entrada se la dedico a mi amigo Manu, que me hizo valorar la valentía de afrontar el riesgo. Con él empecé a hacer algunos pinitos en la música; él tocaba la batería y yo el bajo. Durante un tiempo, estuve tocando con otro grupo, ensayando en unos locales de la calle General Perón, de Madrid, y recuerdo que él criticaba al batería de aquel grupo, que nunca se equivocaba... porque no arriesgaba. Nunca se salía de lo previsible, siempre se quedaba con lo fácil...
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"Antes de que te formaras en el vientre, te conocí.

Antes de que nacieras, te elegí". (Jer 1)

Aunque muchos estamos contra el aborto, creo que poquísimos sabemos el verdadero horror que es un aborto en sí, el sometimiento y la impotencia con los que la inmensa mayoría de mujeres acceden a practicarse un aborto, el profundísimo dolor que les causa y el daño casi irreparable y espantoso que supone para su psicología femenina.
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Orestes perseguido por las Erinias después de matar a su madre

Decíamos que la conciencia íntima es ese sentido interior que nos permite contemplar el bien, produciendo un sentimiento de atracción por el bien y rechazo por el mal. Tiene esas dos partes, la positiva que se desarrolla ante el bien, y la negativa, que se desarrolla ante la ausencia de bien, que es el mal.
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